| Farishta | Дата: Понедельник, 06.12.2021, 14:30 | Сообщение # 1 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 107
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Итоговое сочинение на тему: Почему, вкусив воздуха свободы, Мцыри должен был умереть?
 Скачать все готовые примеры и образцы сочинений по литературе
Скачать структура и клише для сочинения
Скачать аргументы для сочинения
Скачать план написания и шаблон для сочинения
Предлагаем вам почитать и скачать примеры сочинений и эссе по литературе. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения на тему: Почему, вкусив воздуха свободы, Мцыри должен был умереть?
Сюжетной основой поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри» является побег главного героя из монастыря. Лишенный воли при жизни в монастыре-«тюрьме» Мцыри, оказавшись вне монастырских стен, получает свободу, к которой он долгие годы стремился. Но, вкусив свободы, Мцыри должен умереть. Почему же так происходит?
Мцыри, исповедуясь перед монахом, называет себя так: «душой дитя, судьбой монах». Мцыри утверждает, что у него, рожденного среди вольнолюбивых горцев, была «жажда борьбы и крови», однако его «рука судьбы вела иным путем»: забросила в монастырь, где ему приходилось жить тихой и спокойной жизнью, которая ему не приносила никакого удовольствия. Уже тогда, когда Мцыри вновь оказался в монастыре после трехдневных скитаний, он признался: «Тщетно спорил я с судьбой: // Она смеялась надо мной!». В поэме неслучайно помещается образ судьбы. Автор хочет показать, что Мцыри вступил в конфликт с самой судьбой, что он пошел против нее. За протест против судьбы Мцыри и был наказан: после трехдневных скитаний, которые его обессилели, он вновь оказался у монастыря-«тюрьмы», из-за чего Мцыри и вовсе потерял надежду на свободную жизнь; все это приводит к тому, что Мцыри находится в предсмертном состоянии. М.Ю. Лермонтов выражает мысль о том, что Мцыри должен был умереть после того, как вкусил свободу, с одной стороны, из-за того, что он пошел против собственной судьбы.
С другой стороны, смерть Мцыри после вкушения свободы связана с невозможностью жить в монастыре после побега. Если бы Мцыри не сбежал из монастыря, он бы не узнал вкус свободы, следовательно, ему было бы проще мириться с мучительным существованием в монастыре. Но уже вкусивший свободу Мцыри не мог мириться с прежним существованием. Вновь вернувшись в свою «тюрьму», Мцыри понимал, что не сможет жить так, как жил прежде. Узнав, что такое свобода, он не мог вернуться к несвободе. Если Мцыри и раньше тяготило его существование в монастыре, то после того, как он почувствовал волю, монастырское существование тяготило бы его еще больше. Жизнь, предназначенная ему судьбой, воспринималась бы еще мучительнее и болезненней. По этой причине Мцыри даже не старался побороть то болезненное состояние, в котором он находился после трехдневных скитаний. Он готовился к смерти и ждал ее, так как для него смерть была лучше несвободного и, следовательно, несчастного существования.
Для Мцыри, который после трех дней вольной жизни вновь оказался в монастыре, смерть была своеобразным спасением. Прожив свои последние дни свободно, Мцыри умирает счастливым; если бы автор оставил своего героя в живых, то умер бы Мцыри несчастным, так как все его последующее существование и его последние дни проходили бы в ненавистном ему монастыре. Для Мцыри смерть после счастливых дней лучше, чем долгая, но несчастная жизнь.
М.Ю. Лермонтов демонстрирует, что человек, главной жизненной ценностью которого является свобода, не может жить в несвободе, что он погибает, когда не имеет возможности жить вольно.
Среди множества тем, освещаемых в стихах «Мцыри», одной из важнейших является тема свободы человека. Образ «Мцыри» олицетворяет трагедию неудачной жизни. Мальчик шести лет, которого русский генерал привел в монастырь, сначала был диким и мрачным, никого не впускал, гордо отказывался от еды и питья. Со временем он привык к вечному заключению и, казалось, был готов прожить там всю свою жизнь, но горячая кровь его отцов вскочила, и он решил сбежать.
Когда беглец найден, к нему приходит человек, который впоследствии станет слушателем мятежного Мцыри. Из первых строк истории главного героя мы видим бремя, предназначенное для выживания неудавшегося монаха. Он был лишен родительской привязанности:
«Я не могу никому сказать
Священные слова "папа" и "мама"
«... я видел других
Родина, дом, друзья, семья,
Я не нашел его дома
Не как сладкие души - могилы! »
Чужая воля монахов лишает все.
Все в мире стремится разрушить его индивидуальность. В этой работе монастырь является символом несвободы, плена, тюрьмы, которая разрушает мечты. Чтобы усилить этот образ, автор использует многочисленные эпитеты: «душные клетки», «мрачные стены», «глухие стены». Перед героем стоит выбор: быть монахом до конца жизни или, вкусив свободу, умереть? Пользуясь случаем, он решает второй. Убежав оттуда, он видит «сад Божий», то есть природу своей родины, к которой он стремился все годы, проведенные в тюрьме. Описание трех дней, проведенных Мцыри на свободе, занимает большую часть работы. Только в эти дни он называет блаженство. Именно эти дни являются символом человеческой жизни.
«... Вы хотите знать, что я делал в дикой природе? Он жил ... "
Однако жизненные силы Мцыри подрываются неторопливыми и чуждыми всем страстям жизни в монастыре, сильные страсти оказывают на него разрушительное воздействие, встреча с природой убивает героя. Когда беглец возвращается в монастырь, он решает, что лучше умереть, чем мечтать о свободе всю свою жизнь.
Таким образом, Лермонтов стремился донести до нас, как мало в нашей жизни того времени, когда мы действительно живем. Прожив три дня в дикой природе, герой понимает, что он не может вынести день взаперти. Смерть для него предпочтительнее, чем жизнь, полная страданий.
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
