| ICEET | Дата: Среда, 23.10.2019, 10:25 | Сообщение # 1 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Итоговое сочинение на тему: Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
 Полный сборник всех вариантов итоговых сочинений по Русскому языку
Инструкция: Как написать итоговое сочинение? Примеры, темы, аргументы и произведения
Как раскрыть тему Добро и зло. Итоговое сочинение
Аргументы для итогового сочинения Добро и зло
Список литературы для итогового сочинения Добро и зло
Цитаты и афоризмы по сочинению Добро и зло
Готовые сочинения по направлению «Добро и зло»
Данное итоговое декабрьское сочинение - рассуждение по литературе и русскому языку поможет вашему ученику, который учится в 11 классе, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2020 года в школе. По итогам сочинения, ученики получают допуск к ЕГЭ. Здесь размещены уникальные примеры сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
2019-2020 учебный год. ФИПИ. ФГОС. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных русских и зарубежных авторов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, почитать и бесплатно скачать примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык. Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по сочинению пройдет 5 декабря 2019 года.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 1 по теме: Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
Пословица «Добро должно быть с кулаками» обозначает то, что добрый человек должен быть готов к столкновению со злыми силами, что он должен уметь защитить себя от нападок со стороны жестоких людей. Мало быть добрым, нужно уметь защищать свои взгляды на жизнь и отстаивать добро в мире. В противном случае зло победит добро.
Добрый человек должен иметь кулаки. Но в отличие от злых людей, которые используют эти кулаки для нападения, добрым людям они нужны для защиты. Потому что бороться со злом без оружия невозможно.
Многие писатели в своих произведениях показывают, что добрые люди должны уметь защитить себя от окружающего зла. Некоторые писатели с сожалением демонстрируют то, что будет, если добрый человек не имеет способов защитить себя.
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» доброй является героиня Маша Миронова. Это скромная и справедливая девушка, которая добра ко всем окружающим. Однако доброта Маши Мироновой не мешает ей проявить свой сильный характер и защитить себя, когда это действительно необходимо. Попав в плен к Швабрину, героиня ведет себя достойно, она не позволяет Швабрину опорочить ее и опозорить ее честь. Маша Миронова ясно и четко выражает свою позицию: она никогда не выйдет замуж за Швабрина. Это демонстрирует то, что девушка умеет постоять за себя и свое достоинство. На это указывает и другой эпизод повести: когда Маша Миронова узнает об аресте своего возлюбленного Петра Гринева, она едет в Петербург, чтобы добиться справедливости. Маша Миронова не опускает руки и поднимает «кулаки» против зла и несправедливости, чтобы защитить себя и своих близких от воздействия сил зла.
О том, что будет, если у доброго человека нет «кулаков» для защиты, рассуждал А.И. Солженицын в повести «Матренин двор». Главная героиня Матрена – добрая женщина, настоящий праведник. Она всю свою жизнь помогает окружающим людям, откликается на любые просьбы и предложения. Однако услугами Матрены просто пользуются, специально оставляя ей всю самую тяжелую работу. Бывший жених Фаддей, отличающийся своей жестокостью, пытается добиться разделения горницы Матрены. Когда героиня согласилась отдать горницу Кире, своей приемной дочери, Матрена предложила свою помощь в перевозке. Именно в момент перевозки Матрена попала под поезд. А.И. Солженицын в своей повести показал, что добрая и милосердная Матрена не имела тех самых «кулаков», которые смогли бы защитить ее от того зла, которым она была окружена. Матрена не смогла увидеть то, что окружающие пользуются ее добротой, имея корыстные цели. Неспособность защитить себя приводит к гибели героини. Автор повести «Матренин двор» демонстрирует, что даже поистине добрые люди могут погибнуть из-за жестокости окружающего мира.
Таким образом, добро должно иметь кулаки, чтобы защищаться ими от воздействия зла, которое использует кулаки для другой цели: чтобы нападать. Когда зло нападает, нужно уметь противостоять ему, иначе борьба закончится проигрышем добра и победой зла.
 Читать далее...
.
|
| |
| |
| ICEET | Дата: Среда, 23.10.2019, 10:26 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 2 по теме: Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»? Как всем нам известно, народная мудрость выражается в таких коротких изречениях. Давайте же разберёмся, что подразумевают эти слова. Добро должно быть с кулаками. То есть одно дело быть добрым с людьми, которые поступают хорошо и правильно, совсем другое, когда люди проявляют жестокость или подлость. Ведь принцип непротивления злу — это отрава общества. Если жить по такому принципу, то мы просто станем рабами наглых и злых людей.
Разве это будет правильно? Отнюдь. На зло нужно реагировать, нужно его задерживать и уничтожать. Увы, уничтожить чем-то хорошим не всегда представляется возможность, а ещё реже этот поступок несёт правильные последствия. Ведь прощённый может поверить в свою безнаказанность и продолжить творить зло. Поэтому добро должно быть с кулаками. На мой взгляд, в добре должна быть скрыта сила, как нравственная, так и физическая. К примеру, в повести «Прощание с Матёрой» Солженицына Дарья отважно сражается с работниками, которые вздумали разрушить кладбище и увезти с собой кресты и постаменты. Если бы Дарья проявила мягкость, то их разрушительную работу она бы не прекратила.
Но она смогла сделать так, чтобы её услышали и поняли. Тем самым она отстояла память и покой предков и умерших жителей деревни, применив своего рода кулаки для борьбы. Другим примером является Пушкин, который нередко вызывал своих обидчиков или обидчиков жены на дуэль, тем самым восстанавливая справедливость и своё «доброе» имя. Он не терпел насмешек и двусмысленностей над ним и его близкими, он вершил добро, ведь он учил обидчиков, к примеру, нести ответственность за свои слова, а также правильно вести себя в обществе. Сейчас бы многим стоило поучиться этому. Но, увы, дуэли не в моде, и остаётся только препираться словами, которые с каждым днём всё меньше и меньше значат.
Действительно, сейчас слова ненаказуемы. Можно оскорблять, причинять боль, и никакого ответа — зло процветает, и мы его даже с некоторой радостью и вожделением допускаем его в свою жизнь, но это отдельная тема для разговора. Таким образом, добро — это не слабость, это осознанный выбор поступать так, а не иначе. Это желание человека нести что-то хорошее в мир. Даже если это хорошее подразумевает применение кулаков к злу.
Читать далее...
.
|
| |
| |
| ICEET | Дата: Среда, 23.10.2019, 10:26 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 3 по теме: Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
Доброта – это, без сомнения, очень важное качество характера, определяющее отношение человека к миру вокруг него. Однако нередко благие помыслы вынуждают нас применить силу, ведь иначе справедливость не отстоять. В этом случае народная мудрость гласит: «Добро должно быть с кулаками». Я думаю, так оно и есть: каждому из нас необходимо уметь защитить свои идеалы. Чтобы доказать это, приведу примеры.
В произведении М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова» герой столкнулся с посягательством на честь своей семьи. Любимец царя при всех опозорил его жену. Теперь спасением от злой молвы была только месть, которая смоет оскорбление, нанесенное опричником. Тогда Степан созвал братьев и попросил их продолжить мстить, если самого Калашникова убьют в бою. Он принял твердое решение: позвать Кирибеевича на бой и наказать его. В схватке купцу удалось одержать победу, и он отстоял честь Алены Дмитриевны, так и не сказав царю, за что он убил его слугу. Конечно, в наш просвещенный век легко осудить Степана, но я считаю, что его пример – демонстрация необходимости силы для защиты доброты. Она помогла герою не только спасти семью от надругательств опричника, но и показать всему народу, что за правое дело нужно бороться, иначе мир захлестнет зло.
Другой пример описал А. Т. Твардовский в поэме «Василий Теркин». Герой воевал за родину, убивал людей, хоть и е был злым человеком. Просто война вынудила его встать на защиту отечества и отвечать ударом на удар. Если бы он рассуждал, вправе он бить противника или не вправе, то оккупанты захватили бы его страну за несколько недель, как и планировали. Но кулаки, которыми вооружилось добро, не пустили врага в Москву и отогнали его от кремлевских стен. Сам Василий не раз применял силу, но это насилие было оправдано необходимостью отстоять свободу и жизнь его народа. Значит, каждому доброму человеку необходимо иметь способность отразить атаку на то, что ему дорого, иначе все его ценности поглотит чья-то агрессия.
Таким образом, добро действительно должно быть с кулаками. Даже самые благие намерения нужно уметь защитить от посягательств. Если же человек не сможет этого сделать, разрушительная сила сметет все его возвышенные идеалы, не оставит от них и следа. Отстоять, то, что дорого – это и есть проявление доброты по отношению к семье, обществу и родине.
Читать далее...
|
| |
| |
