| ICEET | Дата: Четверг, 24.10.2019, 10:14 | Сообщение # 1 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Итоговое сочинение на тему: Может ли зло быть на благо?
 Полный сборник всех вариантов итоговых сочинений по Русскому языку
Инструкция: Как написать итоговое сочинение? Примеры, темы, аргументы и произведения
Как раскрыть тему Добро и зло. Итоговое сочинение
Аргументы для итогового сочинения Добро и зло
Список литературы для итогового сочинения Добро и зло
Цитаты и афоризмы по сочинению Добро и зло
Готовые сочинения по направлению «Добро и зло»
Данное итоговое декабрьское сочинение - рассуждение по литературе и русскому языку поможет вашему ученику, который учится в 11 классе, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2020 года в школе. По итогам сочинения, ученики получают допуск к ЕГЭ. Здесь размещены уникальные примеры сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
2019-2020 учебный год. ФИПИ. ФГОС. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных русских и зарубежных авторов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, почитать и бесплатно скачать примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык. Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по сочинению пройдет 5 декабря 2019 года.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 1 по теме: Может ли зло быть на благо?
Может ли зло быть на благо? Нельзя однозначно ответить на этот вопрос. Некоторые злые поступки одного человека предназначены для того, чтобы проучить кого-то, кто когда-то совершил злодеяние. Однако это действие тоже является злом, поэтому его нельзя причислить к тем поступкам, которые совершаются на чье-то благо. Зло в любой ситуации остается злом, даже если человек имеет добрые намерения. Желая показать жестокость мира, нельзя становиться таким же жестоким, потому что в данном случае человек будет бороться против самого себя.
Данная проблема поднималась во многих художественных произведениях. Различные писатели показывали тесную связь между злом и добром, демонстрируя, что есть люди, которые имеют добрые намерения, но совершают зло.
В романе Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский» показано несколько злых поступков. Кирила Петрович Троекуров совершил зло относительно своего друга Андрея Гавриловича Дубровского. Из-за того что герои поссорились, Троекуров отсудил у бывшего друга его имение. Это стало настоящим потрясением для Дубровского, поэтому он вскоре умер от пережитых эмоций. За смерть Андрея Гавриловича обещает отомстить его сын Владимир. Вскоре он становится предводителем разбойничьей шайки, которая совершала различные злодеяния. Но важно отметить, что деятельность разбойников была направлена только на дома и ценности богатых и знатных людей. Бедным людям шайка, наоборот, помогала.
Таким разграничением Дубровский хотел показать несправедливость общественных отношений, где богатым людям дозволено все, что они только захотят. Поступки разбойничьей шайки были направлены на то, чтобы донести всему обществу мысль о том, что никто не в праве совершать безнравственные поступки, как это сделал Троекуров. Персонажа Дубровского часто называют «благородным разбойником». Несмотря на благородность действий разбойничьей шайки, нельзя сказать, что поступки положительны, ведь так или иначе эти люди совершали зло.
Неоднозначно можно оценивать и поступки свиты Воланда из романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита». В театре Варьете Воланд и его свита проверяют людей на нравственность. Внезапно в театре начинают падать деньги, которые люди начинают совать в свои карманы, вскоре женщины начинают хватать одежду, которую видели. Свита показывает людей с их плохой стороны: подчеркивается алчность, ханжество, корысть и жадность посетителей Варьете. Вряд ли кому-то это может понравиться. Но М.А. Булгаков раскрывает идею деятельности свиты Воланда эпиграфом всего произведения: «Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». То есть поступки Воланда и его свиты могут показаться злом, однако они направлены на обнажение человеческих пороков.
Таким образом, зло и добро имеют тесную связь. Зло может быть направленным на добрые поступки, которые связаны с показом истинных лиц жестоких и лживых людей. Но все же зло всегда остается злом, с какой бы целью его не совершали.
 Читать далее...
.
|
| |
| |
| ICEET | Дата: Четверг, 24.10.2019, 10:16 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 2 по теме: Может ли зло быть на благо?
Наша жизнь очень многообразна, поэтому иногда мы можем встретить интересные парадоксы. Например, зло во благо. Что это такое? Это когда во имя великой цели человек вынужден совершить жестокий поступок. Конечно, не все люди согласны с тем, что жестокостью вымощена дорога в рай, но я считаю, что в любом правиле есть место исключению, и зло иногда служит добрым намерениям. Чтобы доказать это, я проанализирую характерные примеры из литературы.
Так, в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» изображен Сатана, который явился в Москву на бал. В процессе путешествия Воланд изучает нравы жителей города и проводит довольно жестокие эксперименты. Например, его свита сначала выдает дамам прекрасные заграничные наряды, а потом растворяет их в воздухе. Тот же фокус был проделан с деньгами: зрители получили настоящие купюры, но на следующий день рубли превратились в самые разные предметы, а то и вовсе испарились. Свита Воланда сеет разрушения, навещая знаковые места в Москве: ресторан Грибоедова, магазин, где принимают только в валюте, театр Варьете. Дьявол также пригласил обычных граждан к себе на бал, выкрал сумасшедшего, выселил Магарыча из подвальчика на Арбате, словом, нарушил все мыслимые и немыслимые правила и законы. Однако все это «зло» было сделано во благо, потому что герои нуждались в нравственном уроке, который наглядно показал их порочность и несовершенство. Многие люди после визита Воланда были наказаны по заслугам или открыли для себя новые возможности. Тот же Иван Бездомный превратился из невежественного пропагандиста в сознательного и честного человека, способного на дальнейший духовный рост. Мастер и Маргарита были награждены покоем, Наташа — ведьмовским призванием, а вот работники театра Варьете — справедливым уголовным преследованием. Так, злые поступки Воланда и его свиты были во благо для общества, погрязшего в формализме, подхалимстве и мелочных страстях.
Знаменитый немецкий писатель Гете в своей пьесе «Фауст» тоже подметил двойственную природу зла. Его демон открыто признает, что служит добру, хоть и является злом. Этой фразой он предрекает финал книги: Мефистофель не смог забрать душу Фауста, потому что благодаря его стараниям доктор обрел истинное призвание и доказал торжество Божьего творения — человека. Изначально демон поспорил с Богом, что человек падет под градом дьявольских соблазнов, но доктор, пройдя через все искушения, сделал выбор в пользу нравственного предназначения — помощи людям. Став владыкой, он построил плотину и уберег прибрежных жителей от нападок стихии. Все зло Мефистофеля стало орудием в руках доброго человека и послужило во благо людям. Демон остался в дураках, а душа Фауста отправилась на небо, чтобы стать вечным доказательством того, что даже зло может стать источником добра.
Таким образом, зло может быть во благо, но только если человек достаточно силен, чтобы перелить отрицательную энергию в положительное русло. Жестокость, гнев и агрессия — не лучшие орудия в борьбе за справедливость, но иногда они остаются единственными инструментами для строительства лучшего мира.
Читать далее...
.
|
| |
| |
| ICEET | Дата: Четверг, 24.10.2019, 10:17 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-майор
Группа: Проверенные
Сообщений: 423
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 3 по теме: Может ли зло быть на благо?
Может ли зло быть на благо? Знаете, я достаточно примитивный человек и мыслю категориями «белое-чёрное», «добро-зло», «свет-тьма». И любое отклонение от этих полярных сторон является лишь сделкой с совестью. Компромисс — это полезный выход, только если он не противоречит моральным принципам и велению сердца. Простая аналогия: замаранный белый лист бумаги уже не станет прежним. Можно стереть серый грифель, можно согнуть бумагу, но след всё равно останется. Его не скрыть. Зло никогда не приносит благо. Зло никогда не проходит незаметно.
За всё приходится нести ответственность, и подмена понятий не избавляет от нанесённого вреда. Избитый пример, но Родион Раскольников из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» прекрасно иллюстрирует губительность последствий зла. Родион отказывается от Бога, морали, собственных принципов с единственной целью — доказать, что зло может иметь благие последствия. Убив плохого человека... нет, даже просто ничтожного и тщедушного, можно улучшить несколько жизней других людей, более достойных. И как мы убеждаемся, Родион понимает, что теория хороша лишь на словах. В действительности же это зло, которое уничтожает всё прекрасное в человеке. Из плохого не может родиться нечто хорошее. Либо всё, либо ничего.
Другим примером является роман Рэя Бредбери «451 градус по Фаренгейту». Пожарники стремились к воцарению счастья среди людей. Для этого они сжигали книги... а иногда и хозяев книг. Всё, чтобы избавить человечество от мук терзаний, от необходимости размышлять над вечными вопросами и анализировать противоречивую информацию. Они оправдывали свои поступки благими намерениями. Они считали себя защитниками людей, спасителями... Что наталкивает на единственный вопрос — так ли мы желаем иллюзорного счастья, выстроенного на костях страдавших людей?
Так ли важно для нас кажущееся добро в испепеляющих лучах разрушительного зла? Как вы помните, итог книги... плачевен в некотором роде. На город сбрасывают бомбу, а выжившие возвращаются на руины, чтобы возродить утерянное прошлое. Зло приводит только к большему злу. И в конце приходит только гибель. Зло невозможно прикрывать красивыми формулировками и высокопарными объяснениями. Зло нельзя оправдывать во имя неопределённого прекрасного будущего. Совершивший зло делает шаг в бездну, из которой невозможно выпрыгнуть. Это будет долгое скатывание вниз, пока человек не разорвётся в клочья.
Читать далее...
.
|
| |
| |
