| IKUD | Дата: Четверг, 14.11.2019, 13:01 | Сообщение # 1 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 108
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Итоговое сочинение на тему: Согласны ли вы с высказыванием В. Гюго: «Мир — добродетель цивилизации, война — её преступление»?
 Полный сборник всех вариантов итоговых сочинений по Русскому языку
Инструкция: Как написать итоговое сочинение? Примеры, темы, аргументы и произведения
Как раскрыть тему «Война и мир». Итоговое сочинение 2020 года
«Война и мир» Аргументы для итогового сочинения 2020 года
«Война и мир» Список литературы для итогового сочинения 2020
«Война и мир» Цитаты и афоризмы для итогового сочинения 2020
Готовые сочинения по направлению «Война и мир»
Данное итоговое декабрьское сочинение - рассуждение по литературе и русскому языку поможет вашему ученику, который учится в 11 классе, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2020 года в школе. По итогам сочинения, ученики получают допуск к ЕГЭ. Здесь размещены уникальные примеры сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
2019-2020 учебный год. ФИПИ. ФГОС. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных русских и зарубежных авторов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, почитать и бесплатно скачать примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык. Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по сочинению пройдет 5 декабря 2019 года.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 1 по теме: Согласны ли вы с высказыванием В. Гюго: «Мир — добродетель цивилизации, война — её преступление»?
Достаточно часто бывает, что люди, живущие в одной семье, не могут найти общий язык. Что уж говорить о целых народах с разным менталитетом, вероисповеданием, разной культурой. Но, тем не менее, данные факторы не освобождают человечество от ответственности за будущее. «Худой мир лучше доброй ссоры», - гласит народная мудрость. И именно её должно придерживаться любое общество, претендующее на цивилизованность.
Только дикари могут наслаждаться страданием других, упиваться чьими-то муками. Именно об этом говорит Л. Н. Толстой в романе «Война и мир», считая, что убийство является преступлением в любом случае, назови его войной или нет. Автор высказывает свою точку зрения через мысли, фразы персонажей. Глазами Пьера Безухова, попавшего на Бородинское сражение, он видит, как люди убивают людей, и, что самое страшное, не видят в этом ничего дурного.
Толстой заставляет читателя пройти сложный путь вместе с Андреем Болконским, восхищенным вначале военной экспансией Наполеона, считающим ее допустимым методом развития государства; думающим, что в бою можно показать себя с наиболее выгодной стороны и прославиться. Но уже лежа под бездонным небом Аустерлица, Болконский переосмыслил свое отношение к войне и осознал, что смысла в ней нет. На мой взгляд, в этом эпизоде романа один из главных героев дошел до той же мысли, что и Виктор Гюго, – война – это преступление и цивилизации, и против цивилизации.
Таким образом, можно однозначно сказать, что ничего прекрасного в «узаконенном» массовом убийстве нет и быть не может. Не стоит его романтизировать. Война – это ужас и боль, и любой здравомыслящий человек должен понимать это.
 Читать далее...
.
|
| |
| |
| IKUD | Дата: Четверг, 14.11.2019, 13:02 | Сообщение # 2 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 108
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 2 по теме: Согласны ли вы с высказыванием В. Гюго: «Мир — добродетель цивилизации, война — её преступление»?
Виктор Гюго – всемирно известный писатель, автор романа-эпопеи «Отверженные» – одного из величайших произведений девятнадцатого века, – был убежден: «мир – добродетель цивилизации, война — ее преступление».
Я полностью согласен с мыслью автора. Взаимодействие различных народов часто происходит с трудом. Людям, исповедующим разные религии, говорящим на разных языках, избирающими для себя различные жизненные ценности, бывает сложно достичь согласия. Мы всегда должны помнить, что нет ничего хуже войны, и обязаны поддерживать мир любой ценой. Чтобы аргументировать свою идею, приведу примеры из русской литературы.
В финале романа-эпопеи М. А. Шолохова «Тихий Дон» Григорий Мелехов возвращается в свой опустевший дом – многие члены его семьи погибли во время войны. Это еще раз доказывает мысль: в гражданской войне не бывает победителей – все стороны в таком противостоянии несут огромные человеческие потери, которые нельзя оправдать никакой благой целью, поэтому главная задача людей – поддерживать мир.
Еще один пример подобного рода – в эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Если бы не война, Болконский бы не погиб и, возможно, все-таки женился на Наташе, прожил долгую жизнь и был бы счастлив. Примечательно, что вначале Андрей восхищался Наполеоном и его военной экспансией, считая это допустимым методом развития государства; но после того, как он увидел небо Аустерлица, Болконский переосмыслил свое отношение к войне и осознал, что смысла в ней нет. На мой взгляд, в этом эпизоде романа один из главных героев дошел до той же мысли, что и Виктор Гюго, – война – это преступление.
Как мне кажется, большинство авторов, написавших книги о войне, осуждают ее в них. Каждый писатель стремится донести до читателя идею о недопустимости военного конфликта. Поэтому не составляет труда находить примеры для доказательства правоты Виктора Гюго.
Последний аргумент я приведу из рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Отец мальчика Вани погиб на фронте, а мать – при авианалете. Дети-сироты – неизбежное следствие войны. Мальчику повезло встретить Андрея Соколова, который, к несчастью, тоже потерял семью, и решил усыновить его. История этих двух героев еще одна иллюстрация деструктивного влияния военных столкновений.
В своем высказывании Виктор Гюго не только повторяет известную всем с детства установку: война – это зло, но и поднимает намного более сложную мысль – человечество всегда несет ответственность за войны, которые оно развязывает или допускает. Я разделяю позицию автора и надеюсь, что когда-нибудь все люди наконец-то поймут, что «узаконенное» массовое убийство – такое же преступление, как и любое другое убийство.
Читать далее...
.
|
| |
| |
| IKUD | Дата: Четверг, 14.11.2019, 13:04 | Сообщение # 3 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 108
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 3 по теме: Согласны ли вы с высказыванием В. Гюго: «Мир — добродетель цивилизации, война — её преступление»?
Знаменитый романтик Виктор Гюго ещё в середине 19 века дал такое точное, не допускающее разночтений определение войне и миру. Через столетие уже всё разумное человечество в лице Организации Объединённых Наций осознанно пришло к такому же категорическому выводу, но для этого понадобилось испытать ужасы двух страшных мировых войн.
«Мир – добродетель цивилизации, война – её преступление»
Дорогой ценой приходит к людям прозрение, хотя опять же люди, а не звери и не безмозглые роботы продолжают вести и даже усиливают бесчисленные войны и по сей день в различных уголках нашей израненной планеты. Только зачинщиков этих боен не хочется называть людьми, настолько антигуманны и бесчеловечны их преступные деяния. Но никакими эмоциональными всплесками не уйти от правды – эти жестокие особи также принадлежат к роду людскому, по биологической классификации они есть «гомо сапиенс». Какое надругательство над понятием «разумный», какой парадокс! – но мало ли их вообще в далёкой от совершенства земной юдоли?
И тем не менее войнам, особенно массовым, я уже не говорю мирового масштаба, носящим характер всеохватной пандемии, нет оправдания!
Уместно ли так говорить, зная, что и нашему народу – практически всему! – пришлось принимать участие в войне, к тому же – самой жестокой, кровавой и разорительной? Не поддаюсь ли я очень модным сейчас сугубо пацифистским, оторванным от реальной жизни лозунгам и призывам? Ни в коем случае! Участие в справедливой войне не только простительно, но и обязательно, даже высоконравственно для любого народа. Только вот с дефинициями надо разобраться. Обращусь опять к незаинтересованному авторитету – французскому просветителю XVIII века Шарлю Монтескье. На его взгляд, «существуют только два вида справедливых войн: когда люди сражаются, чтобы отразить нападение врага, или, когда идут на помощь союзнику, находящемуся в опасности».
«Мир – добродетель цивилизации, война – её преступление»
Звучит весьма актуально, с учётом последних событий на Ближнем Востоке, не правда ли? Да и угрозы, исходящие из соседнего к нам Афганистана, напоминают нам о злободневности этих размышлений. Продолжим их в расчёте на молодых людей, да и на родителей юношей, которым сегодня или завтра предстоит выполнить свой гражданский и патриотический долг – отслужить в рядах Вооружённых Сил страны. – Не слишком ли мы поддались эйфорическому ожиданию всеобщего мира и взаимопонимания между государствами, которые должны были настать после кажущегося окончания конфронтации в период общепризнанной холодной войны между великими державами?
Почему разумному человечеству, неоднократно испытавшему неимоверно горький опыт, так и не удаётся «перековать мечи на орала»? Почему даже после Второй мировой войны не было года, чтобы где-то не велись какие-то локальные или региональные войны, успешно собирающие свой смертный урожай? Почему, наконец, продолжаются попытки развязывания военных действий со стороны определённых сил против нашего миролюбивого государства?
Вопросы эти очень непростые, и я в данном случае не берусь на них ответить. И хотя наша восточная мудрость гласит:
«Избирают путь войны
Только те, кто неумны»,
приходится признать, что не только недостаток ума, но и другие коварные факторы сказываются на развязывании кровопролитных войн на земле.
«Мир – добродетель цивилизации, война – её преступление»
Так или иначе, но сами суровые реалии жизни убеждают нас в справедливости (во всяком случае, в наших условиях) знаменитого изречения итальянского писателя и политического деятеля Никколо Макиавелли, жившего на рубеже XV-XVI веков: «Кто хочет жить в мире, то должен готовиться к войне». Сделаем поправку: «… тот должен быть способен отстоять этот мир, в том числе и военными методами». Практика показывает, что эта рекомендация дана навеки, ибо, поскольку есть и, к великому сожалению, будут конфликтные ситуации между различными государствами, религиями и культурами, будут и войны, будут попытки решать разногласия военными, силовыми методами. Грустный вывод…
Мне вспоминаются последние слова фильма «Огненные барабаны» («Битва 3-х королей») коопродукции «Узбекфильма», марокканских, итальянских, испанских и российских кинематографистов конца 80-годов прошлого столетия: «Война никогда не бывает последней». Когда мы с замечательным марокканским режиссёром Сухейль Бен-Барка (один из лауреатов московского кинофестиваля за фильм «Амок») обсуждали его сценарий, то я решительно воспротивился такой концовке – «Что за пессимизм? Надо завершить словами: «Мы верим, когда-нибудь будет последняя война и наступит долгожданный мир на этой грешной земле!». Мудрый, более старший по возрасту Сухейль не стал со мной спорить, а просто сказал, что не возражает, если в нашем варианте на русском языке прозвучат мои слова, но категорически настаивает, чтобы в зарубежных вариантах был полностью сохранён его текст. На том и порешили. Я, продолжающий (наивно!) верить в светлые идеалы будущего человечества, был доволен.
Читать далее...
.
|
| |
| |
