| NADOBN | Дата: Понедельник, 25.10.2021, 13:58 | Сообщение # 1 |
|
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 52
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Эссе по обществознанию на тему: «Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное» (И.Н. Шевелев).
 Скачать готовые примеры и темы эссе по обществознанию
Скачать структура и клише для сочинения по обществознанию
Скачать аргументы для эссе по обществознанию
Предлагаем вам ознакомиться и почитать пример краткого сочинения-эссе по обществознанию. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений и эссе с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
Ученики могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку или экзамену по предмету Обществознание на тему: «Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное» (И.Н. Шевелев). . Здесь можно легко понять как правильно писать сочинение - пересказ в школе.
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример эссе сочинения по теме: «Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное» (И.Н. Шевелев).
Идея И.Н. Шевелева заключается в том, что историческое разделение людей на друзей и врагов стало основой для возникновения идеологии национализма. Рассмотрим ключевые понятия цитаты. Национализм - это идеология и направление политики, основополагающим принципом которой является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, ее главенстве в процессе государственнообразования.
Коренное население - население, представленное коренной этнической группой, изначально проживавшей на данной территории. Разделение на «друзей» и «инопланетян» началось еще в первобытном обществе и стало основой для формирования всех цивилизаций. «Чужой» не имеет права претендовать на преимущества, которыми пользуются «свои».
В Древней Греции, цивилизация которой базировалась на относительно изолированной полисной системе государственного образования, было четко определено понятие «гражданин полиса», обладающий всеми правами и несущий определенные обязанности. Метеки, новички или люди, рожденные в других полисах, не были полноправными гражданами и, следовательно, не были полностью защищены законом. Определение немецкой национальности как арийской расы сверхлюдей и других «нелюдей» привело к Второй мировой войне и миллионам жертв среди населения, потому что эта идеология позволяет совершать любые зверства против «чужих».
«Унесенные ветром» Маргарет Митчелл поднимает еще один вопрос национализма. «Инопланетяне» ниже по уровню развития «друзей», их можно не только использовать, их нужно вести. Родители Скарлетт, владеющие плантацией, объясняют дочери, что с черными нужно поступать как с детьми - быть и строгим, и добрым. Рабам не нужна свобода, потому что они в силу своей неразвитости не понимают, что это такое, и не знают, что с ней делать. Таким образом, мы доказали, что разделение на «нас» и «врагов» имеет давнюю историю, приводит к тому, что люди недооценивают возможности других народов. Крайняя форма таких отношений перерастает в национализм и может привести к массовому уничтожению населения.
И.Н. Шевелев говорит о том, что когда в какой-то стране происходит деление народа на коренное и некоренное население, это становится начальным этапом возникновения национализма.
С данной позицией относительно природы национализма невозможно не согласиться. Когда люди, проживающие на одной территории, делятся на коренных и некоренных жителей, то происходит возвеличивание одной части народа над другой. Это может привести к возникновению национализма, так как в его основе лежит возвеличивание одной цивилизации над другими за счет их унижений. Как правило, коренное население имеет ряд особых прав, которые позволяют им жить намного лучше, чем жителям некоренного населения. Некоренные жители часто являются незащищенными от общественных несправедливостей. Все это приводит к тому, что одни люди оказываются выше других и чувствуют свое превосходство и вседозволенность.
В качестве факта, подтверждающего данную позицию, можно привести пример из истории. В Южно-Африканской Республике с 1948 по 1994 гг. официальной политикой был апартеид, который был основан на расовом делении. Все население было поделено на белых, черных, цветных и индийцев. В ЮАР тех времен были запрещены смешанные браки. У белых жителей было больше всего прав, они считались коренным населением. Чернокожие жители должны были проживать на определенной территории. Они не имели права появляться в местах, отведенных для белых людей. Чернокожее население оказалось почти бесправным: им было запрещено сидеть в общественном транспорте, потому что все места были предназначены для белых, им был запрещен вход в различные кинотеатры, рестораны и театры, они часто не могли получить медицинскую помощь должным образом. Данные факты показывают, что одна часть населения, считавшаяся коренной, обладала большими правами, чем другая часть. Это становится причиной возвеличивания одних жителей за счет унижения других жителей. В этом заключено сходство с проявлением национализма.
Проблема национализма поднимается в романе М. Зусака «Книжный вор». Время действия охватывает предвоенные и военные годы Второй мировой войны. Писатель особое внимание уделяет действиям нацистской партии в Германии, которая отличается особой жестокостью. М. Зусак на конкретных примерах показывал, как евреи подвергались преследованию. На улицах Молькинга, где происходило действие романа, каждый день проходили конвои евреев, которых вскоре расстреливали. Нацисты унижали евреев, чтобы показать превосходство собственной нации. Нацистами пропагандировался национализм. Народ держали в страхе, чтобы показать ничтожность еврейской нации. М. Зусак в своем романе «Книжный вор» показал зарождение и развитие национализма.
На основании приведенных теоретических положений и фактического материала можно сделать следующий вывод: национализм начинается тогда, когда одна нация, считающая себе коренным населением, пытается показать свое превосходство через унижение другой нации – «некоренных жителей».
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
