| NADOBN | Дата: Среда, 27.10.2021, 12:52 | Сообщение # 1 |
|
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 52
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Эссе по обществознанию на тему: «Человек, который прививает своим детям навыки трудолюбия, обеспечивает их лучше, чем если бы он оставил им наследство». (Р. Уэйтли)
 Скачать готовые примеры и темы эссе по обществознанию
Скачать структура и клише для сочинения по обществознанию
Скачать аргументы для эссе по обществознанию
Предлагаем вам ознакомиться и почитать пример краткого сочинения-эссе по обществознанию. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений и эссе с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
Ученики могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку или экзамену по предмету Обществознание на тему: «Человек, который прививает своим детям навыки трудолюбия, обеспечивает их лучше, чем если бы он оставил им наследство». (Р. Уэйтли) . Здесь можно легко понять как правильно писать сочинение - пересказ в школе.
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример эссе сочинения по теме: «Человек, который прививает своим детям навыки трудолюбия, обеспечивает их лучше, чем если бы он оставил им наследство». (Р. Уэйтли)
Р. Уэйтли в своём высказывании затрагивает тему важности воспитания ребёнка в семье. Его мысль заключается в том, что воспитание, внушение моральных норм, обучение и навыки, которое родители дают ребёнку, являются намного важнее материального богатства. Рассмотрим высказывание с теоретической точки зрения. Семья — это малая группа, основанная на браке или кровном родстве, члены который связаны взаимной помощью, общностью быта, моральной и правовой ответственностью. Существует множество видом семьи, например: нуклеарная, расширенная, неполная, традиционная, партнерская и т. д. Кроме этого, семья выполняет множество функций: репродуктивная, рекреационная, воспитательная, досуговая и т. д.
Именно в семье проявляются задатки ребёнка, и она же приобщает его к духовным ценностям. Чтобы привести пример, обратимся к произведению "Герой нашего времени". Печорин является типичным представителем дворянской семьи. Он получил воспитание, соответствующие статусу его семьи, образование, хороший материальный достаток. Однако со временем он разочаровывается в жизни и понимает, что светское общество развратило его, да у него есть деньги, казалось бы, у него есть всё, но нет главного — духовных ценностей из-за общества и семьи, в которой он родился. Безусловно, родители позаботились о Печорине, они дали ему возможность получить образование, деньги, но не привили самого главного — духовных ценностей. Чтобы привести второй пример обратимся к статье из журнала "Общество".
Мальчик родился в бедной семье, он не имел хорошего финансового достатка, но при этом родители с самого детства учили его трудиться, в сложных ситуациях рассчитывать на себя. После смерти родителей, молодой человек следовал принципам, которым его научили, и по итогу сам смог найти себе достойную работу и получить высокий социальный статус. У мальчика не было достаточно финансов, но при этом были необходимые качества и ценности, благодаря которым он смог достигнуть своей цели. В заключение хочу сказать, что семья играет огромную роль в жизни человека, именно воспитание, которое ребёнок получает в ней, оказывает влияние на будущее человека. Именно те качества, которые заложила семья в ребёнка, те духовные принципы, которые вложили ребёнка, смогут сделать из него достойного члена общества.
Исторический характер детства Современное членение человеческой жизни на эпохи и периоды кажется настолько естественным, что трудно себе представить какой-либо иной вариант. Привычное трио: детство, отрочество и юность — как будто столь же незыблемо, как весна, лето, осень, зима. .. А на самом деле все здесь не так просто. Зададим себе вопрос, который только на первый взгляд может показаться праздным: зачем нужно детство? Допустимо ли в наш стремительный век, когда хронически не хватает времени на освоение лавинообразного потока информации, а тем более на ее умножение и практическое использование, допустимо ли тратить десяток первых лет (и не лучших ли?) на игры, на доктора Айболита, на палочки-считалочки?
Может быть, безнадежно устарел поэтический лозунг: «Играйте же, дети, резвитесь на воле, на то вам и красное детство дано»? Специальные исследования и сопоставления показали, что детство как особый, качественно своеобразный период существования живых существ — это продукт эволюции, а человеческое детство еще и результат исторического развития общества. Оказывается, чем выше стоит вид на эволюционной лестнице, тем длиннее период детства. У низших животных практически вообще нет детства — то примитивное существование, которое им предстоит вести, не требует специальной эпохи прижизненной подготовки от каждого существа. Хватает фонда наследственных приспособительных реакций (инстинктов)... Человеческое детство не только продукт эволюции, но и результат исторического развития. .. Д. Б. Эльконин показал, что детство и его непременный спутник — ролевая игра — связаны с уровнем развития производительных сил общества. Детство самого человечества почти не оставляло места для, так сказать, индивидуального детства каждого члена первобытного сообщества. В ту далекую историческую эпоху дети еще не составляли специальной, относительно изолированной группы, жизнь которой идет по своим законам, как к этому привыкли в наши дни.
Простота общественного производства позволяла детям прямо включаться в его процесс в качестве полноправных участников. В обществах, которые стоят на низких этапах развития, дети быстро становятся самостоятельными. Например, исследователь коряков 1 Р. Н. Стебницкий на основе наблюдений, проведенных в 20-е годы нашего столетия, отмечал, что резкого деления на детей и взрослых у них нет. Дети — равноправные, равноуважаемые члены общества. За общей беседой их слова выслушиваются так же внимательно, как и речь взрослого. Вы помните некрасовского мужичка с ноготок: «— А кой тебе годик? — Шестой миновал. ..» Кстати сказать, едва ли нынешний его сверстник с чувством собственного достоинства гордо заявит: «Семья-то большая, да два человека всего мужиков-то — отец мой да я. ..»
Этот «взрослый» уровень самосознания у крестьянских детей сравнительно недавнего прошлого связан с тем, что у них, говоря словами А. П. Чехова, в детстве не было детства: они слишком рано вступали в период взрослости, где основная деятельность уже не игра, а труд. Именно ведущая деятельность человека определяет стадию его личной истории. Здесь одинаково вредны и перескок через период, и искусственная задержка.
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
