| Faehn | | Сообщение # 1 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 47
Статус: Offline
| Эссе по обществознанию на тему: «Величие и святость государства состоит, прежде всего, в неуклонном осуществлении справедливости» (А. Сталь).
 Скачать готовые примеры и темы эссе по обществознанию
Скачать структура и клише для сочинения по обществознанию
Скачать аргументы для эссе по обществознанию
Предлагаем вам ознакомиться и почитать пример краткого сочинения-эссе по обществознанию. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений и эссе с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
Ученики могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку или экзамену по предмету Обществознание на тему: «Величие и святость государства состоит, прежде всего, в неуклонном осуществлении справедливости» (А. Сталь). . Здесь можно легко понять как правильно писать сочинение - пересказ в школе.
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример эссе сочинения по теме: «Величие и святость государства состоит, прежде всего, в неуклонном осуществлении справедливости» (А. Сталь).
А. Сталь утверждает, что государственное величие заключается в осуществлении справедливости.
С данным высказыванием нельзя не согласиться. Государство – это особая форма организации политической власти, которая владеет специальным аппаратом управления обществом для обеспечения целостности, организованности общества и порядка в нем. Государство будет по-настоящему великим только тогда, когда в обществе будут реализовываться принципы, обеспечивающие общественную жизнь в соответствии со справедливостью. Под справедливостью в данном случае понимаются равные права и свободы. Величие государственной власти как раз заключается в том, что все граждане страны обладают одинаковыми правами и должны нести одинаковую ответственность за собственные поступки. Великим и святым государство можно назвать, как правильно отмечает А. Сталь, когда справедливость осуществляется не частично, а неуклонно. Только то государство, в котором всегда царит справедливость, фактически является идеальным государством. Там, где нет справедливости, нет и величия.
Чтобы подтвердить эту позицию, можно привести пример из истории. Дарья Николаевна Салтыкова – помещица, жившая в 18 столетии. При жизни она отличалась своей жестокостью по отношению к крестьянам и даже дворянам. Салтыкова совершила огромное количество злодеяний и думала, что все это сойдет ей с рук. Действительно, так и происходило долгое время. Салтыкова просто откупалась деньгами и продолжала издеваться над крестьянами. Однако все изменилось, когда к власти пришла Екатерина II. Императрица встала на защиту прав крестьян, и Салтыкова оказалась перед законом за все совершенные злодеяния. Она была лишена дворянского титула и была приговорена к смертной казни, которую вскоре заменили на пожизненное заключение. Это говорит о том, что дворянское происхождение не облегчило жизнь Салтыковой, которую справедливо наказали за все то, что она сделала в своей жизни. Россия во времена правления Екатерины II была более справедливым государством, чем до ее прихода к власти. Это подчеркивает величие государства того времени.
Приведем противоположный пример. В романе А.С. Пушкина «Дубровский» продемонстрировано господство несправедливости. Знатный, богатый и очень влиятельный помещик Троекуров ссорится со своим давним другом Дубровским и отсуживает у него имение, чтобы насолить ему и показать собственное превосходство. В том, чтобы отнять у Дубровского имение, Троекурову помогает судебная система, которая основана на взяточничестве. А.С. Пушкин показывает, что государство, в котором нет ни капли справедливости по отношению к гражданам, нельзя назвать великим и тем более святым.
Из всего вышесказанного следует, что великое государство – это такое государство, которое справедливо абсолютно ко всем гражданам страны, которое обеспечивает безопасное существование каждого гражданина, а также обеспечивает равенство прав и свобод.
На ранних этапах развития человечества люди объединялись в племена и общины, потому что в одиночку выжить тогда было невозможно, позже племена начали объединяться между собой, опять же, чтобы просто иметь возможность выжить и не быть уничтоженными конкурентами. . Получается, что люди объединились в государства для того, чтобы совместно преодолевать возникшие трудности, а значит, власти обязаны помнить своих граждан, учитывать их интересы при принятии решений. И своим высказыванием автор пытается сказать, что на самом деле делает государство «великим», какие качества присущи такому состоянию.
Смысл заявления заключается в том, что "великое" государство - это государство, способное обеспечить справедливое обращение со всеми своими гражданами. Действительно, первые государства были нужны для защиты людей, а не для их эксплуатации, поэтому я полностью согласен с утверждением А. Шталя. Но на самом деле в государствах быстро появляется прослойка людей, концентрирующих в своих руках большую часть благ и удерживающих власть с помощью оружия, мало заботящихся о судьбах простых людей. В этом плане с тех пор мало что изменилось, и даже сейчас в рядах государственной власти есть тираны и эксплуататоры, поэтому образ государства мадам де Сталь - недостижимый идеал.
В современном мире «несправедливыми» государствами можно назвать страны с тоталитарным режимом, где интересы государства выше интересов личности, «справедливыми» - демократические государства, где права и свободы человека считаются высшей ценностью. . Но даже в них эти права и свободы регулярно нарушаются, для таких случаев даже создан ЕСПЧ - Европейский суд по правам человека. Например, большое количество жалоб на нарушения прав человека в ЕСПЧ поступает из Российской Федерации - демократического государства, конституция которого гласит, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью государства. Пример России показывает нам, что даже утвержденные права и свободы и конституция не дают гарантии их неуклонного осуществления.
Или, например, Франция - страна, которая первой в мире провозгласила себя республикой после буржуазной революции 1789 года, первой подтвердила неприкосновенность прав и свобод человека через десять лет после установления демократического строя, она снова стала империей, когда Наполеон Бонапарт провозгласил себя императором, нарушив предписания принятой конституции. Пример Франции очень ясно показывает, что человеческая жадность и жажда власти вряд ли когда-либо приведут к созданию государства, которое неуклонно обеспечивает справедливость для своих граждан. Эти примеры наглядно показывают нам, насколько утопичен и недостижимый образ государства, представленный нам мадам де Сталь.
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
