| Waina | Дата: Вторник, 16.11.2021, 14:05 | Сообщение # 1 |
|
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 47
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Эссе по обществознанию на тему: «Любое злодеяние имеет собственную мораль, которая его оправдывает» (В. Швебель).
 Скачать готовые примеры и темы эссе по обществознанию
Скачать структура и клише для сочинения по обществознанию
Скачать аргументы для эссе по обществознанию
Предлагаем вам ознакомиться и почитать пример краткого сочинения-эссе по обществознанию. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений и эссе с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения.
Ученики могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку или экзамену по предмету Обществознание на тему: «Любое злодеяние имеет собственную мораль, которая его оправдывает» (В. Швебель). . Здесь можно легко понять как правильно писать сочинение - пересказ в школе.
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример эссе сочинения по теме: «Любое злодеяние имеет собственную мораль, которая его оправдывает» (В. Швебель).
В. Швебель, рассуждая о злодеяниях, утверждал, что любое их них имеет собственную мораль, оправдывающую это злодеяние.
С высказыванием В. Швебеля можно согласиться. Злодеяние в рамках правоведения принято называть правонарушением, под которым понимается деяние, противоречащее нормам права, то есть формально определенным правилам поведения, установленным и обеспечиваемым государством. Для рассмотрения и разрешения дел предназначены судебные разбирательства, общими условиями которых являются закрепленные законом правила, отражающие наиболее характерные черты данной стадии процесса и обеспечивающие реализацию в ней принципов судопроизводства. В ходе судебного разбирательства устанавливается мотив преступления, что является необходимым условием для правильной квалификации содеянного виновным. Мотивом преступления считаются обусловленные внутренними интересами и потребностями внутренние побуждения, которые вызывают у лица решимость совершить преступление. Допрашиваемые подозреваемые нередко аргументируют свои злодеяния собственными моральными и нравственными принципами, в соответствии с которыми они не могли поступить иначе. Однако мораль отдельного человека не всегда соответствует закону.
В качестве факта, подтверждающего данную позицию, можно привести пример из общественной жизни. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» внимание уделяется преступлению, совершенному главным героем Родионом Романовичем Раскольниковым, состоявшем в спланированном убийстве старухи-процентщицы Алены Ивановны и непреднамеренном убийстве ее беременной сестры Лизаветы Ивановны. Автор показывает, что наталкивает Раскольникова на совершение преступления созданная им теория о «право имеющих» и «тварях дрожащих», согласно которой люди делятся на два разряда: тех, кто имеет право переступать через кровь ради достижения общего благополучия, и тех, кто должен смириться со своей ролью «строительного материала». Перед решением пойти на убийство старухи-процентщицы Раскольников, называя ее «глупой, бессмысленной, ничтожной, злой, больной старушонкой, никому не нужной и, напротив, всем вредной», рассуждает о том, что если ее убить и взять ее деньги, то можно с их помощью принести пользу «всему человечеству и общему делу». Ф.М. Достоевский показывает, что Раскольников, идя на преступление, руководствовался собственной моралью, которая оправдывала убийство «никому не нужной» и «вредной» старухи-процентщицы.
Еще одним подтверждающим позицию фактом является пример из истории. В США довольно долгое время (XIX – первая половина XX вв.) существовало линчевание или так называемый суд Линча, под которым подразумевается убийство человека, подозреваемого в преступлении или нарушении общественных обычаев, без суда и следствия, обычно уличной толпой. По сути линчеватели, также как и их жертвы, совершали правонарушения, убивая других людей. Однако они руководствовались якобы благими целями: вершили правосудие, добивались общественной справедливости, обеспечивали общественный порядок и безопасность.
Таким образом, у всех людей, совершающих правонарушения, есть собственные мотивы, которыми они оправдывают злодеяние.
В своем высказывании Вильгельм Швебель, немецкий ученый и публицист, рассуждает о сущности злых поступков и причинах, подталкивающих людей к их совершению. Поднятая автором проблема извечна в человеческом мире, потому что каждый день мы сталкиваемся с проявлениями добра и зла, а если и не сталкиваемся, то привыкли разделять окружающее нас на плохое и хорошее. По мнению Швебеля, любое зло, которое совершает человек, поддаётся объяснению и даже оправданию. Автор считает, что в природе нет зла ради зла, а каждого, совершившего такой поступок, можно оправдать, если встать на его место и посмотреть на ситуацию с другой стороны. Важным в этом высказывании является слово мораль - правила нравственности, а также сама нравственность; и злодеяние - тяжкое преступление.
На основе противопоставления этих двух понятий и строится этот афоризм. К примеру, в период инквизиции множество ученых погибали на костре от рук обычных горожан. Однако люди совершали те злодеяния только в силу отсутствия образования и излишней доверчивости к церкви. Все дело в том, что необразованные люди считали, будто они убивают колдунов и ведьм, а не великих ученых и деятелей культуры. И если посмотреть на проблему с этой точки зрения, то можно понять инквизиторов и несколько смягчить тяжесть их злодеяний. Конечно, это не смывает кровь с рук убийц, но по крайней мере несколько оправдывает их действия. Этот афоризм также применим и к войне. Во время военных действий противники не думают о том, что совершают самое тяжкое преступление - убийство.
Однако впоследствии героев не презирают, а уважают и восхваляют, ведь общество оправдывает таких людей в силу особых обстоятельств и той самой морали, которая оправдывает их действия. Таким образом, трудно не согласится с Вильгельмом Швебелем в том, что любое злодеяние имеет собственную мораль, которая его оправдывает. На приведенных выше примерах мы доказали, что зачастую можно понять поведение человека и даже оправдать преступление любой тяжести, достаточно только встать на место другого и посмотреть на ситуацию под иным углом.
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
