| Farishta | Дата: Понедельник, 22.11.2021, 16:07 | Сообщение # 1 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 107
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Итоговое сочинение на тему: Как встреча с Платоном Каратаевым повлияла на мировоззрение Пьера Безухова?
 Скачать все готовые примеры и образцы сочинений по литературе
Скачать структура и клише для сочинения
Скачать аргументы для сочинения
Скачать план написания и шаблон для сочинения
Предлагаем вам почитать и скачать примеры сочинений и эссе по литературе. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения
Официальный сайт. 2021 - 2022 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения на тему: Как встреча с Платоном Каратаевым повлияла на мировоззрение Пьера Безухова?
Пьер Безухов – герой написанного Л.Н. Толстым романа-эпопеи «Война и мир», который постоянно находится в поисках себя и смысла человеческого существования. Автор демонстрирует, что на мировоззрение Пьера Безухова оказывает огромное влияние жизненная философия Платона Каратаева.
Знакомство с Каратаевым оказывает воздействие на Пьера по той причине, что оно происходит, когда герой находится в тяжелой жизненной ситуации. Пребывая в плену у французов, где он сам был на грани жизни и смерти, Пьер стал свидетелем казни бойцов, после чего у него полностью «уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в Бога». Пьер Безухов ощущал, что в мире «остались одни бессмысленные развалины».
Однако пессимистический настрой Пьера Безухова сменяется после знакомства с Платоном Каратаевым. Сначала только наблюдавшему за ним Пьеру ощущалось в соседе «что-то приятное, успокоительное и круглое». После разговора с простым солдатом ощущал, как «прежде разрушенный мир теперь с новой красотой <…> воздвигался в его душе».
Л.Н. Толстой показывает, что Платон Каратаев помогает в возрождении в безуховской душе веры. Пьера удивлял и вдохновлял позитивный настрой Платона относительно всего окружающего. Наблюдая за простым солдатом, Безухов видел, что тот не жаловался на проблемы и трудности, спокойно принимая их, что он был добр по отношению ко всем: к своим товарищам, к животным и даже к французам. Наблюдение за отношением Платона Каратаева к жизни не могло не сказаться на мировоззрении Безухова. Отчаяние и пустота сменились интересом к жизни. От Каратаева, который воплощал в себе мудрость простого русского народа, Пьер Безухов набрался крестьянской мудрости, приблизился к простому народу, к чему стремился раньше. Долгое время находясь в поисках смысла жизни, Пьер Безухов осознает, что он заключен в служении русскому народу.
В повествовании отмечается, что именно в плену Безухов «получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде». Все то, что Пьер искал раньше в отказе от светского образа жизни, в масонстве, «в геройском подвиге самопожертвования», он нашел именно в плену. Благодаря понятой жизненной философии Платона Каратаева Пьер Безухов обрел «согласие с самим собою».
В повествовании говорится о том, что Платон навсегда остался в безуховской душе, так как он олицетворял все «русское, доброе и круглое». Каратаев остался «вечным олицетворением духа простоты и правды». Пьер восхищался тем, что Платон «любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком». Это чувство любви ко всему окружающему передалось и Пьеру Безухову. В беседе с Наташей Безухов скажет, что он многому научился у «этого безграмотного человека-дурачка». Пьер ценит именно жизненные уроки, которые помогли ему не в обретении научных знаний, а в понимании человеческой сущности и смысла жизни. В дальнейшем Пьер будет задумываться над тем, как бы оценил его поступки Платон Каратаев.
Появление Платона Каратаева традиционно связывается с одним из этапов духовных исканий Пьера. Встреча с крестьянином в солдатской шинели означала для Безухова приобщение к народной мудрости, сближение с простыми людьми, обретение «спокойствия и довольства собой, к которым он тщетно стремился прежде», душевной свободы и умиротворения.
Платон принадлежит к миру крестьянской общины. Его облик не индивидуализирован, подчеркнуто лишен каких бы то ни было личностных характеристик, потому что Каратаев живет в полном согласии со всем миром. Он чувствует себя частицей единого и слаженного природного организма, «частицей целого»: «Жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь».Этот герой лишен эгоистических желаний, подчинен некоему высшему разуму, все создавшему и за все отвечавшему. Платон Каратаев живет легко и радостно. Ему чуждо стремление изменить окружающую действительность, переделать ее в соответствии с какими-то абстрактными идеалами.
Смысл бытия для Платона Каратаева -- радостное ощущение слияния с миром. Его отношение к жизни выражается единственным словом -- любовь. Каратаев не имел «привязанности, дружбы, любви, как понимал их Пьер», но «любил и любовно жил со всем, с чем сводила его жизнь». Это глубокое христианское чувство составляло суть души Платона, суть народной души. Каратаев безропотно принимает все, что ниспослано свыше. Каратаев не смеет ничего требовать от жизни. Толстовский «Божий человек» кроток и счастлив тем малым, что имеет. Даже предчувствуя приближение смерти, он не утрачивает ощущения «восторженной радости».
По-своему прекрасные каратаевские идеи противоположны идее движения, развития, напряженного поиска истины, которой жил Безухов. Платон явился Пьеру в страшный момент и вернул герою веру «и в благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в Бога». Эта встреча исцелила молодого графа Безухова. Солдат заставляет Пьера опять светло и радостно посмотреть на мир, поверить в добро, любовь, справедливость. В результате общения с Платоном Каратаевым Пьер обретает «то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде», он «...узнал не умом, а всем существом своим, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей...».
Пьер Безухов всегда искал ответ на вопрос: «В чем смысл жизни?» «Он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянности светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе. Он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки обманули его». Герой закономерно приходит к идеям декабристов, вступает в тайное общество, чтобы вести борьбу со всем тем, что мешает жить, унижает честь и достоинство человека.
В финале романа мы видим счастливого человека, у которого хорошая семья, верная и преданная жена, который любит и любим. Таким образом, именно Пьер Безухов достигает в «Войне и мире» духовной гармонии с окружающим миром и с самим собой.
 Читать сочинение далее...
.
|
| |
| |
