|
Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях
|
|
| Blueing | Дата: Среда, 07.03.2018, 14:44 | Сообщение # 1 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 134
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Сочинение - рассуждение ЕГЭ на тему Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях
Единый Государственный Экзамен 2017-2018 учебный год. Открытый банк заданий. Русский язык. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. Школа России. 21 век. ГДЗ и Решебник для помощи ученикам и учителям
Скоро ученики 11 класса будут сдавать ЕГЭ в школе, а значит и будут писать свои сочинения. На этой странице мы предлагаем вам прочитать и бесплатно скачать несколько примеров и образцов сочинений по основной теме ЕГЭ-2018, ГИА или ОГЭ-2018. Данное эссе, реферат или готовое школьное сочинение - рассуждение по плану покажет вашему 11-ти класснику, как лучше написать итоговое сочинение в школе на экзамене ЕГЭ-2018. Все сочинения и изложения включают в себя вступление, аргументы, описание и заключение с выводами. Здесь идет полный разбор произведения разных авторов с планом, а также можно прочитаь краткое и полное описание или репортаж. Большое или краткое сочинение на экзамене в школе вы сможете написать самостоятельно, прочитав краткие рассказы по данному сочинению - изложению.
 Скачать бесплатно несколько вариантов экзаменационных сочинений
ЕГЭ-2018 готовые сочинения с примерами. Все темы сочинений для экзамена. 11 класс
Скачать бесплатно проблемы и аргументы из литературы для сочинения на экзамене
Скачать бесплатно без регистрации проект - презентацию на тему: Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях
Задание к сочинению ЕГЭ. Вариант 18 :
Вопросы к сочинению 15.1, 15.2, 15.3: Как вы понимаете значение фразы: Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях
Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента и ответы, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй - из Вашего жизненного опыта.
Объём Эссе или сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Образец и пример краткого сочинения № 1 на тему: Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях . Как написать мини сочинение с планом
Русский писатель ХХ века В.П.Астафьев поднимает проблему отношения к родному дому. Автор размышляет о покинутых русских деревнях. Он описывает оставленные «человеческие прибежища» - избы. По-разному они выглядят. Это зависит от хозяев. Обстоятельные хозяева всё сделали для того, чтобы изба выглядела какое-то время по-домашнему.
У других людей сама изба и надворные постройки захламлены так, что создаётся впечатление: жители не любили деревенскую жизнь. Авторское отношение к проблеме выражено в восклицательном предложении с междометием: «Ох, какое это зрелище!» Он с печалью и болью смотрит на заброшенные деревни. Людей, которые позаботились о деревенской избе и продлили ей жизнь, А.Астафьев называет «настоящими хозяевами». А про таких, которые оставили избу неприбранной, писатель говорит, что «здесь не было ни Бога, ни памяти». Я согласен с позицией автора о том, что люди по-разному относятся к родному дому.
Читателю полезно задуматься о том, что место, где ты жил раньше или сейчас живёшь, становится родным, таким близким сердцу местом, что многие старые люди не могут жить в другом месте и быстро умирают. Некоторые люди в молодости уезжают для того чтобы зарабатывать, а потом, выйдя на пенсию, приезжают на малую родину.
Многие современные молодые люди покидают родные места в поисках лучшей доли. Я думаю, что их можно понять. О том, как прощались с малой родиной старые люди, рассказывает В.Распутин в повести «Прощание с Матёрой». На Ангаре строили плотину для электростанции - остров и деревня оказались бы под водой. Когда начались сборы, старуха Настасья не понимала, где она – «дома, не дома»: всё в доме голое, пустое. Не могла женщина вынести такого и снова повесила занавески, положила на прежнее место половик, называя его родненьким и разговаривая с ним, как с человеком о том, что ему лучше дома остаться.
Перед самым отъездом она затопила русскую печку, сказав мужу, что нельзя холодную печь после себя оставлять. Тяжело было на сердце у стариков, когда они оставляли всё, что ещё перешло от их родителей. Дед Егор взял ружьё, а Настасья – прялку. Не знали, что делать с ключом: оставили соседке, которая обещалась смотреть за домом.
Прощаясь, старик «трижды – направо, налево и прямо – поясно поклонился Матёре», а Настасья «упала на узлы и завыла». Так с горечью, с великой тяжестью на сердце покидали люди малую родину. Итак, отношение людей к малой родине может быть разным и зависит от многих факторов. Плохо, если человек равнодушен к малой родине. Человеку надо стараться поддерживать связь с родными местами. Из жизненного опыта известно, что у многих чувство Родины живёт в их душе, что ко всему, что есть на малой родине, человек относится бережливо.
 Читать далее...
|
| |
| |
| Blueing | Дата: Среда, 07.03.2018, 14:46 | Сообщение # 2 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 134
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Образец и пример краткого сочинения № 2 на тему: Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях . Аргументы из литературы. Проблема текста
Сейчас почти у каждого человека есть дом, обустроенный и обставленный так, как того пожелает хозяин. Он может выглядеть как угодно и содержать в себе ровно те элементы, какими его наполнял человек, но можно ли в этом проследить какую-то закономерность? Как люди должны относиться к родному дому? Над этим вопросом предлагает нам задуматься В.П. Астафьев. Писатель обращает наше внимание на образ покинутых русских деревень.
Он описывает и противопоставляет друг другу два совершенно по-разному оставленных хозяевами дома. Акцент на первом: ухоженный интерьер, «крашенные полы…были чисто вымыты, русская печь закрыта заслонкой», у припечья сложено «беремя сухих дров» - дом остался гостеприимным, его хозяева «не теряли веры, что в их дом кто-то придет». Со второй, такой же наспех покинутой усадьбой писатель знакомит нас путем употребления совсем других эпитетов и деталей: трава-мурава, распахнутая настежь изба, обломки инструментов, «горшки с умершими цветами» и многое другое. Автор текста плавно подводит нас к выводу о том, что «…отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти…». Мысль В.П. Астафьева мне понятна, он считает, что дом – это показатель нашей добросердечности, а также отношения к себе и к окружающим.
Даже покидая родной дом, человек должен проявлять уважение к месту, где родился и вырос. Нельзя не согласиться с мыслью писателя. Действительно, дом – это один из показателей нашего воспитания. Это то, как мы относимся к себе и то, каким образом мы готовы принимать гостей. Поэтому, даже покидая родной дом, важно оставлять в нем светлую атмосферу, тем самым проявляя уважение к месту, в котором прошел определенный отрезок жизни.
К примеру, в романе В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» жители деревни покидали свои дома так, будто бы они каким-то образом могли избежать затопления. Одна из главных героинь, Настасья, в процессе сбора вещей осознала, что не может оставить дом без занавесок и половика, и даже решила не забирать самые дорогие сердцу детали, переданные по наследству и напоминающие о прошлом. Перед самим отъездом Настасья затопила печь, решив, что нельзя после себя оставлять её холодной.
К своему дому героиня относилась как к человеку, потому что любила свою малую родину всей душой. Прощаясь со зданием, Настасья сохранила в нем атмосферу тепла и уюта, тем самым показывая своё трепетное отношение и уважение к себе и своему прошлому. Атмосфера в доме – это так же показатель характера человека, и, к тому же, его готовности принимать гостей.
О том, как люди должны относиться к родному дому рассуждал и Н.В. Гоголь в поэме «Мертвые души». Самым ярким примером данной проблемы предстает Плюшкин. В его обители, как и внутри самого героя, царит печальная, будто бы «вымершая» атмосфера: обветшалая дверь, замок и стены, плесень и нагая штукатурная решетка. Окна, забитые досками, темные широкие сени, хаотично расставленная мебель и грязь – все это создавало атмосферу того, что в доме вряд ли кто-то жил.
Однако это было жилое здание, в котором явно не ждали гостей и не наводили уют по определенной, личной причине, заложенной в характере и мировоззрении Плюшкина. Н.В. Гоголь подводит читателя к мысли о том, что его герой изначально вел хозяйство таким образом, что, будучи оставленным без хозяина, его дом вряд ли смог бы поменяться в худшую сторону. В заключение хотелось бы еще раз отметить, что люди должны относиться к родному дому так, как относятся к себе. Оставляя дом без хозяина, в знак уважения к прошлому, важно сохранить в нем ту атмосферу, в которой было бы комфортно находиться любому человеку, нуждающемуся в крыше над головой.
Читать далее...
|
| |
| |
| Blueing | Дата: Среда, 07.03.2018, 14:46 | Сообщение # 3 |
|
Подполковник
Группа: Проверенные
Сообщений: 134
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
| Исходный текст в полной версии для сочинения ЕГЭ
В. Астафьев
Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях. Ох, какое это зрелище! К нему не притерпеться, не привыкнуть. Я, во всяком разе, не смог. Ведь некоторым селам, которые так поспешно, охотно, вроде бы с облегчением списывали со счета, - тыща лет! А может, и более. И самое печальное зрелище - это оставленная, заброшенная русская изба, человеческое прибежище.
Я заглянул в окно покинутой избы. В ней еще не побывали городские браконьеры, и три старенькие иконы тускло отсвечивали святыми ликами в переднем углу. Крашеные полы в горнице, в середней и в кути были чисто вымыты, русская печь закрыта заслонкой, верх печи был задернут выцветшей ситцевой занавеской. На припечке опрокинуты чугунки, сковорода, в подпечье - ухваты, кочерга, сковородник, и прямо к припечью сложено беремя сухих дров, уже тронутых по белой бересте пылью. В этой местности дрова заготавливают весной, большей частью ольховые и березовые. За лето они высыхают до звона, и звонкие, чистые поленья радостно нести в дом, радостно горят они в печи.
Здесь жили хозяева! Настоящие. Покидая родной дом из-за жизненных ли обстоятельств, по зову ли детей или в силу все сметающей на пути урбанизации, они не теряли веры, что в их дом кто-то придет не браконьером и бродягой - жителем придет, и с крестьянской обстоятельностью приготовили для него все необходимое… Затопи печь, путник или новопоселенец, согрей избу - и в ней живой дух поселится, и ночуй, живи в этом обихоженном доме.
А через дорогу, уже затянутую ромашкой, травой муравой, одуванчиком и подорожником, изба распахнута настежь. Ворота сорваны с петель, створки уронены, проросли в щелях травой, жерди упали, поленницы свалены, козлина опрокинута вниз "рогами", валяются обломок пилы, колун, мясорубка, и всякого железа, тряпья, хомутов, колес - ступить некуда. В самой избе кавардак невообразимый.
На столе после еды все брошено, чашки, ложки, кружки заплесневели. Меж ними птичий и мышиный помет, на полу иссохшая и погнившая картошка, воняет кадка с прокисшей капустой, по окнам горшки с умершими цветами. Везде и всюду грязное перо, начатые и брошенные клубки ниток, поломанное ружье, пустые гильзы, подполье черным зевом испускает гнилой дух овощей, печка закопчена и скособочена, порванные тетради и книжки валяются по полу, и всюду бутылки, бутылки, из-под бормотухи и водки, большие и маленькие, битые и целые, - отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти, отсюда отступали, драпали с пьяной ухарской удалью, и жительница этого дома небось плюнула с порога в захламленную избу с презрением: «Хватит! Поворочала! Теперь в городе жить стану, как барыня!..»
Читать далее...
|
| |
| |
